lunes, 23 de septiembre de 2013

Las Aceitunas

LAS ACEITUNAS

Título de Fernández de Moratín
Paso séptimo muy gracioso, en el cual se introducen las personas siguientes, compuesto por Lope de Rueda:
TORUVIO: simple, viejo
AGUEDA DE TORUEGANO: mujer de Toruvio
MENCIGüELA: hija de los anteriores
ALOJA: vecino.

TORUVIO.- ¡Válgame Dios y que tempestad ha hecho desde el resquebrajo del monte acá, que no parecía  sino que el cielo se quería hundir y las nubes venir abajo! Pues decidme ahora: ¿Qué nos tendrá aparejado de comer la señora de mi mujer? ¡Así mala rabia la mate! ¡Oídme! ¡Muchacha! ¡Mencigüela! ¡Si todos duermen en Zamora…..! ¿Águeda de Toruégano! ¡Oídme!

MENCIGUELA.- ¡Jesús padre! ¿Y habéisnos de quebrar las puertas?

TORUVIO.- ¡Mira que pico, mira que pico! ¿Y adónde esta vuestra madre, señora?

MENCIGUELA.- Allá está, en casa de la vecina, que le ha ido a ayudar a coser unas madejillas.

TORUVIO.- ¡Malas madejillas vengan por ella y por vos! ¡Andad y llamadla!

AGUEDA.- Ya, ya el de los misterios, ya viene de hacer una negra carguilla de leña, que no hay quien pueda con él.

TORUVIO.- Si, ¿carguilla de leña le parece a la señora? Juro al cielo de Dios que éramos yo y vuestro ahijado a cargarla y no podíamos.

AGUEDA.- Ya, noramala sea, marido. ¡Y que mojado que venís!

TORUVIO.- Vengo hecho una sopa de agua. Mujer, por vida  vuestra, que me deis algo que cenar.
AGUEDA.- ¿Yo que diablos os tengo de dar, si no tengo cosa ninguna?

MENCIGUELA- ¡Jesús padre, y que mojada que venía aquella leña!

TORUVIO.- Si después dirá tú madre  que es el alba.

AGUEDA.- Corre, muchacha; aderézale un par de huevos para que cene tu padre y hazle luego la cama. Yo os aseguro, marido, que nunca se os acordó de plantar aquel renuevo de aceitunas que rogué que plantáseis.

TORUVIO.- ¿Pues en que me he detenido si no en plantarle como me rogásteis?

AGUEDA.- Callad, marido. ¿Y dónde lo plantaste?

TORUVIO.- Allí junto a la higuera breval, adonde, si se os acuerda, os di un beso.

MENCIGUELA.- Padre, bien puede entrar a cenar, que ya esta aderezado todo.

AGUEDA.- Marido ¿no sabéis que he pensado? Que aquel renuevo de aceitunas que plantásteis hoy, que de aquí a seis años, llevará cuatro a cinco hanegas de aceitunas. Y que, poniendo  plantas acá y plantas acullá, de aquí a veinte y cinco o treinta años, tendréis un olivar hecho y derecho.

TORUVIO.- Eso es la verdad, mujer, que no puede dejar de ser lindo.

AGUEDA.- Mira, marido, ¿sabéis qué he pensado? Que yo cogeré el aceituna y vos la acarrearéis con el asnillo y Mencigüela la venderá en la plaza. Y mira muchacha, que te mando que no me des menos el celemín de a dos reales castellanos.

TORUVIO.- ¿Cómo a dos reales castellanos? ¿No veis que es cargo de conciencia y nos llevará al almotacén cada día la pena? Que basta pedir a catorce o quince dineros por  celemín.

AGUEDA.- Callad, marido, que es el veduño la casta de los de Córdoba.
TORUVIO.- Pues aunque sea  de la casta de los  de Córdoba, basta pedir lo que tengo dicho.

AGUEDA.-Ora no me quebréis la cabeza. Mira muchacha, que te mando que no las des menos el celemín de dos reales castellanos.

TORUVIO.- ¿Cómo a dos reales castellanos? Ven acá muchacha ¿a cómo has de pedir?

MENCIGUELA.- A  como  tú quisieres, padre.

TORUVIO.- A catorce o quince dineros.

MENCIGUELA.- Así lo haré, padre.

AGUEDA.- ¿Cómo “así lo haré, padre”? Ven acá, muchacha: ¿a cómo has de pedir?

MENCIGUELA.- A como mandares, madre.

AGUEDA.- A dos reales castellanos.

TORUVIO.- ¿Cómo a dos reales castellanos? Yo os  prometo que si no hacéis lo que yo os mando, que os tengo de dar más de doscientos correazos. ¿A cómo has de pedir?

MENCIGUELA.-  A como decís vos, padre.

TORUVIO.- A catorce o quince  dineros.

MENCIGUELA.-  Así lo haré padre.

AGUEDA.- ¿Cómo “así lo haré padre”? Toma, toma, hacer lo que yo os mando.

TORUVIO.- Dejad la muchacha.

MENCIGUELA.- ¡Ay, madre! ¡Ay, padre, que me mata!

ALOJA.- ¿Qué es ésto, vecinos? ¿Por que maltratáis así la muchacha?

AGUEDA.- ¡Ay señor! Este mal hombre que me quiere dar las cosas a menos precio y quiere echar a perder mi casa. ¡Unas aceitunas que son como nueces!

TORUVIO.- Yo juro a los huesos de mi linaje que no son ni aún como piñones.

AGUEDA.- ¡Si son!

TORUVIO.- ¡No son!

ALOJA.- Ora, señora vecina, hágame tamaño placer, entrad allá dentro, que yo lo averiguaré todo.

AGUEDA.- Averigüe señor vecino.

ALOJA.- Señor vecino, ¿Qué son de las aceitunas? Sacadlas acá fuera, que yo las compraré, aunque sean veinte hanegas.

TORUVIO.- Que no, señor que no es de esa manera que vuesa merced se piensa; que no están las aceitunas aquí en casa, sino en la heredad.

ALOJA.- Pues traedlas aquí, que yo os las compraré todas al precio que justo fuere.

MENCIGUELA.- A dos reales quiere mi madre que se venda el celemín

ALOJA.- Cara cosa es ésa.

TORUVIO.- ¿No le parece a vuestra merced?

MENCIGUELA.- Y  mi padre a quince dineros.

ALOJA.- Tenga yo una nuestra de ellas.

TORUVIO.- ¡Válgame Dios, señor! Vuestra merced no me quiere entender. Hoy he yo plantado un renuevo de aceitunas y dice mi mujer que de aquí a seis o siete años llevará cuatro o cinco hanegas de aceituna y que ella la cogería y que yo la acarrease y la muchacha la vendiese. Y que, a fuerza de derecho, había de pedir a dos reales por cada celemín. Yo que no, y ella, que si. Y sobre esto ha sido la cuestión.

ALOJA.- ¡Oh, qué graciosa cuestión! Nunca tal se ha visto. Las aceitunas no están plantadas y ha llevado la muchacha tarea sobre ellas.

MENCIGÜELA.- ¿Qué le parece, señor?

TORUVIO.- No llores, rapaza; la muchacha, señor, es como un oro. Ora andad, hija, y ponedme la mesa, que yo os prometo de hacer un sayuelo de las primeras aceitunas que se vendieren.

ALOJA.- Ora, andad, vecino; entraos allá dentro y tened paz con vuestra mujer.

TORUVIO.- Adiós, señor.

ALOJA.- Ora, por cierto, ¡qué cosas vemos en esta vida que ponen espanto! Las aceitunas no están plantadas, ya las habemos visto reñidas. Razón será que de fin a mi embajada.
                                                                       FIN


Que es el alba: Existía la locución: no es sino el alba, para responder a quien preguntaba algo de respuesta obvia. El personaje comenta esto porque espera que su mujer le interrogue sobre los motivos por los que viene la leña mojada, tras la tormenta.
Renuevo, plantel de nuevos árboles recién plantados
Breva: primer fruto de la higuera, árbol que en algunas variedades puede dar dos cosechas. Es mayor que el higo.
Hanegas: fanegas, medida de capacidad para áridos (granos, semillas de trigo, cebada etc) Se emplea en casi toda España y su equivalente en litros es de 55.2.
Celemín: medida de capacidad para áridos equivalente a 4.625 litros. Porción de grano que tiene esta medida.
Real: moneda española que valía la cuarta parte de una peseta, 2.5 céntimos.
Dineros: nombre dado a algunas monedas antiguas como el denario romano.
Almotacén: funcionario encargado del contraste de los pesos y medidas en el mercado.
Veduño: casta de las cepas.
Heredad: hacienda.

Sayuelo: falda, faldita.

La Tierra De Jauja

LA TIERRA DE JAUJA
El título se debe a La Barrera ap.cit
Paso quinto, muy gracioso, en el cual se introducen las personas siguientes, de Lope de Rueda

Honcigera, ladrón  - Panarizo, ladrón – Mendrugo, simple
Los tres nombres son ridículos: Honcigera significa vencejo; Panarizo, absceso supurado; Mendrugo, obviamente el trozo de pan.

HONCIGERA: Anda, anda, hermano Panariso, no te quedes rezagado, que    es tiempo de tender nuestras redes, que la burullada está en   grandísimo sosiego y pausa, y las sicas descuidadas. ¡Ah, Panarizo!

PANARIZO: ¿Qué diablos quieres? ¿Puedes dar mayores voces? ¿Me dejaste empeñado en la taberna y me estás quebrando la cabeza?

HONCIGERA: ¿Por dos negros dineros que bebimos quedaste empeñado?

PANARIZO: ¡Pues si no los tenía!

HONCIGERA: Si no los tenías, ¿qué remedio tuviste?

PANARIZO: ¿Qué remedio había de tener, sino dejar la espada?

HONCIGERA: ¿La espada?

PANARIZO:  La espada.

HONCIGERA: ¿Pues la espada habías de dejar sabiendo a lo que vamos?

PANARIZO:  Mira hermano Honcigera, provee que comamos, que yo vengo cándido de hambre.
HONCIGERA: Yo, mucho más, que por eso, hermano Panariso, estoy aguardando aquí un villano que lleva de comer a su mujer, que la tiene presa, una aunténtica cazuela de ciertas viandas. Y contarle hemos de aquellos cuentecillos de la tierra de Jauja y él se embebescerá tanto en ello, que podremos bien henchir nuestras panzas.

(ENTRA MENDRUGO, SIMPLE, CANTANDO)

MENDRUGO: Mala noche me distes
                         María de Rión
                         Con el binbilindrón

PANARIZO:  ¡Hola, ce! ¿Habémonos de oir?

MENDRUGO: Sí, señor, ya voy acabando, aguarde:
                        Mala noche me distes
                        Dios os la dé peor,
                        Del bin bilindrón, dron, dron.

HONCIGERA: ¡Hola, compañero!

MENDRUGO: ¿Hablan vuesas mercedes conmigo o con ella?

HONCIGERA: ¿Con ella?

MENDRUGO:  Una que está así redonda con sus dos asas y abierta por arriba.

PANARIZO:  En verdad no hay quien acierte tan extraña pregunta.

MENDRUGO: ¿Tiénense por tapados vuesas mercedes?

PANARIZO:  Sí, por cierto.

MENDRUGO: ¡Cazuela!
HONCIGERA: ¿Qué, cazuela lleváis?

MENDRUGO: ¡Que no, ténganse! ¡Qué se los lleve el diablo, qué ligeros son de manos!

PANARIZO: ¿Pues dinos adónde vais?

MENDRUGO: Voy a la cárcel para todo aquello que a vuesas mercedes les cumpliere.

PANARIZO: ¿A la cárcel? ¿Y a qué?

MENDRUGO:  Tengo, señores, mi mujer presa.

HONCIGERA: ¿Y por qué?

MENDRUGO:  Por cosas de aire. Dicen malas lenguas que por alcahueta.

PANARIZO:  Y decíme: ¿vuestra mujer no tiene ningún favor?

MENDRUGO:  Sí, señor, tiene muchos brazos. Y la Justicia, que hará lo que fuere de razón. Y ahora han ordenado que, porque mi mujer es mujer de bien y mujer que lo puede llevar, que le den un obispado.

HONCIGERA:  ¿Obispado?

MENDRUGO:  Si, obispado, y plega a Dios que ella lo sepa bien regir, que, según dicen, ricos quedamos esta vez. Diga, señor ¿sabe vuesa merced que dan en estos obispados?

PANARIZO: ¿Sabes qué dan? Mucha miel, mucho zapato viejo, mucha borra y pluma y berenjena.

MENDRUGO: ¡Válame Dios! ¿Todo eso dan? Ya deseo verla obispesa.

HONCIGERA: ¿Para qué?
MENDRUGO: Para ser yo obispeso.

PANARIZO:  Mucho mejor sería, si tú lo pudieses lograr, que la hiciesen obispesa de la tierra de Jauja.

MENDRUGO: ¡Cómo! ¿Qué tierra es ésa?

HONCIGERA: Muy extremada, donde pagan soldada a los hombres por dormir.

MENDRUGO: ¿Por tu vida?

PANARIZO: Sí, de verdad.

HONCIGERA: Ven acá, asiéntate un poco y contarte hemos las maravillas de la tierra de Jauja.

MENDRUGO: ¿De dónde, señor?

PANARIZO:  De la tierra que azotan los hombres porque trabajan.

MENDRUGO: ¡Oh, qué buena tierra! Cuénteme las maravillas de esa tierra, por vida suya.

HONCIGERA: ¡Sus! Ven acá, asiéntate aquí en medio de los dos. Mira…

MENDRUGO: Ya miro, señor.

HONCIGERA: Mira: en la tierra de Jauja, hay un río de miel; y junto a él, otro de leche; y entre río y río, hay un puente de mantequilla encadenado de requesones, y caen en aquel río de la miel, que no parece sino que están diciendo: “cómeme, cómeme”.

MENDRUGO: Mas, ¡pardiez!, no era de menester a mi convidarme tantas veces.

PANARIZO: ¡Escucha aquí, necio!
MENDRUGO: Ya escucho, señor

PANARIZO:  Mira: en la tierra de Jauja, hay unos árboles que los troncos son de tocino.

MENDRUGO: ¡Oh, benditos árboles! ¡Dios os bendiga, amén!

PANARIZO: Y las hojas son hojuelas, y el fruto d´estos árboles son buñuelos y caen en aquel río de la miel, qu´ellos mismos están diciendo: “máscame, máscame”.

HONCIGERA: ¡Vuélvete acá!

MENDRUGO: Ya me vuelvo.

HONCIGERA: Mira: en la tierra de Jauja, las calles están empedradas con  yemas de huevos; y entre yema y yema, un pastel con lonjas de tocino.

MENDRUGO: ¿Y asadas?

HONCIGERA: Y asadas, que ellas mismas dicen: “Tragadme, tragadme”.

MENDRUGO: Ya parece que las trago.

PANARIZO:  ¡Entiende! Bobazo!

MENDRUGO: Diga, que ya entiendo.

PANARIZO:  Mira: en la tierra de Jauja, hay unos asadores de trecientos pasos de largo, con muchas gallinas y capones, perdices, concejos, francolines (aves muy apreciadas en la mesa)….

MENDRUGO: ¡Oh, cómo los como yo ésos!

PANARIZO: Y junto a cada ave, un cuchillo, que no es de menester más que cortar; que ellas mismas dicen: “engúlleme, engúlleme”.

MENDRUGO: ¿Qué? ¿Las aves hablan?

HONCIGERA: ¡Óyeme!

MENDRUGO: Que ya oigo, pecador de mí; estaría todo el día oyendo cosas de comer.

HONCIGERA: Mira: en la tierra de Jauja, hay muchas cajas de confitura, mucho calabazate, mucho diacitrón, muchos mazapanes, muchos confites.

MENDRUGO: Dígalo más pausado, señor, eso.

HONCIGERA: Hay ragea y unas limetas de vino que él mismo está diciendo: “Bébeme, cómeme, bébeme, cómeme”.

PANARIZO: ¡Ten cuenta!

MENDRUGO: Harta cuenta me tengo yo, señor que me parece que engullo y bebo.

PANARIZO:  Mira: en la tierra de Jauja, hay muchas cazuelas con arroz y huevos y queso.

MENDRUGO: ¿Cómo ésta que yo traigo?

PANARIZO:  ¡Que vienen llenas! ¡Y ofrezco al diablo la cosa que vuelven!

MENDRUGO: ¡Válalos el diablo! ¡Dios les guarde! ¿Y qué se han hecho estos mis contadores de la tierra de Jauja? ¿Y qué es de mi cazuela? Juro a mi que ha sido bellaquísimamente hecho, ¡Oh, válalos el de las patas luengas! Si había tanto que comer en su tierra, ¡para qué me comían mi cazuela? Pues yo juro a mí, juro a bueno, que tengo que enviar tras ellos cuatro o cinco dineros de hermandades para que los traigan a su costa. Pero primero quiero decir a vuesas mercedes lo que me han encomendado. FIN

A juzgar por la frase, probablemente el paso sirviera para presentar una obra larga, que sería anunciada seguidamen te por el mismo personaje.
Panariso: Honcigera sesea.
Burullada: ronda de gorchetes de la justicia.
Sicas: cicas,  bolsas del dinero en germanias.
Cándido: consumido, hambriento
Jauja: la descripción de una tierra maravillosa en la que la vida es holganza y la comida más exquisita está al alcance de la mano, es un tema que está tratado en muchas obras literarias desde que en la Edad Media apareciese como motivo de una conseja, la de la tierra de Cucaña. Con el descubrimiento de Jauja (Perú) el mito se reelaboró en diversas coplas de la literatura de cordel, y más tarde, lo encontramos en este paso y en un lazzo de la commedia dell´arte. (Véase Asensio, Itinerario… pág. 47; y K.M. Lea, Italian Popular Comedy. I, pág 70.)
Tapados: vencidos en los juegos de preguntas de ingenio. Corto de inteligencia, obtuso, obsecado.
De aire: de escasa importancia.
Ningún favor: si tiene a alguien de influencia que la favorezca.
Muchos brazos: eclesiásticos que la ayudarán.
Un obispado: a su mujer la Inquisición la va a condenar a llevar coroza, esto es, el castigo que se conocía como obispar y que más tarde describe Panarizo.
Mucha miel: a las alcahuetas se las untaba de miel y se le pegaban en ella plumas. Berenjena: las gentes arrojaban a la afrentada berenjenas.
Soldada: sueldo o salario, particularmente de los soldados.
Entiende: escucha
Calabazete: conserva de calabazas.
Diacitrón: conserva de cidra.
Ragea: gragea, confitura menuda.
Limetas: vasijas para el vino.
¡Que vienen llenas!: expresión proverbial que significa la conveniencia de actual con rapidez.



La Gitana Ladrona

LA GITANA LADRONA
Tercer paso de los señalados por Timoneda en Medora debe su moderno título a García Pavon.
de Lope de Rueda

Interlocutores: GITANA  -  GARGULLO  -  Lacayo

GITANA.- Y en el entretanto es menester buscar para el mantenimiento pero, ¿Qué digo?, un hombre me parece que esta escuchando. Aguardad, que yo le haré una burla con esta bolsa.
GARGULLO.- (¡Valga el diablo a tan extraño hábito! ¿Es hombre o mujer? Un intérprete es menester para entenderlo.)
GITANA.- Cuando hurté esta bolsa con todos estos ducados no me vio nadie. Fortuna me ha favorecido esta vez.
GARGULLO.- (Hurto es éste, por los santos de dios)
GITANA.- Los diamantes y rubíes, y las cuatro mil coronas que vienen dentro, valen un tesoro.
GARGULLO.- (¿Qué es aquesto? Pues bien lo oigo, que no estoy sordo).
GITANA.- El mercader de quien es la bolsa, me ha de buscar por toda la ciudad, por que al tiempo que la hurté no había persona en toda la tienda.
GARGULLO.- (Estate quedo, Gargullo, que la presa es tuya tente, tente).
GITANA.- Bien será esconderla aquí que no pasa persona nacida, hasta que pase el peligro de la justicia. Y, en siendo pasado, la he de sacar e iré con ella hasta Andalucía.
GARGULLO.- (¿Iré…, no iré…? ¿Voy o no voy? Tente, Gargullo.)
GITANA.- ¡Ay! Un hombre veo allá; parece que me ha visto. Mal partido será dejarla al peligro. Quiero tornar y sacar mi bolsa.

GARGULLO.- Estate queda, ladrona; ¿Qué hacías aquí?

GITANA.- Estate quedo; burla si achi, burla si achi ¿qué quieres tú de mi? ¿Qué  quieres?
GARGULLO.- ¡Ah! Burla si achi, burla si achi ¿tú no lo sabes? Dame la bolsa del mercader, ladrona ¿Dónde la escondiste?

GITANA.- ¿Yo?  ¿Qué bolsa? ¿Qué mercadante? ¿Te burlas de mí?

GARGULLO.- ¡Ah! ¿Te burlas de mí? No tienes vergüenza. Anda acá delante del corregidor y allá darás la cuenta.
GITANA.- Estate quedo, no me impidas mi camino ni me estorbes mi trabajo, hombre honrado, hombre honrado.
GARGULLO.- ¡Ah! ¿Hombre honrado, hombre honrado? Anda acá, hermana, no des voces, que yo soy mozo del mercader de quién es la bolsa y vengo en tu seguimiento.
GITANA.- ¡Ay, hermano! Por amor de dios, ya que sabes el negocio, no lo descubras, si no deja estar la bolsa donde tú viste que la puse y después partiremos la mitad para ti y la mitad para mí.
GARGULLO.- Que me place, hermana. Yo callaré. Partámosla y soy contento.
GITANA.- Pues, hermano, hazme un placer, que en tanto que pasa el peligro de la justicia, que me prestes algunos dineros.
GARGULLO.- Toma, ahí tienes un escudo que ahora lo acabé de coger a mi amo.
GITANA.- Poquito hay aquí y tengo mucha gente.
GARGULLO.- Hazme hecho tanta lástima, que te daré las entrañas ¿Ves aquí esta cadena? Véndela y avíate con la bendición de dios. 
GITANA.- ¡Ah! Dios te de salud, hermano. Mira, amigo yo querría que  por amor de Dios no toques la bolsa hasta que yo vuelva.
GARGULLO.- Guárdeme dios. No, no, no la tocaré yo te lo prometo por esta anima pecadora. Con lo que es mío me ayude dios, que lo ajeno no lo quiero.
GITANA.- Ven acá. Hermano; ¿Dónde es tu posada?
GARGULLO.- ¿Sabes la plaza Pelliceros?
GITANA.- Si, muy bien.
GARGULLO.- Aguarda, que no es ahí mi posada.
GITANA.- Pues ¿dónde?
GARGULLO.- ¿Sabes la placeta de las Moscas?
GITANA.- Esa no.
GARGULLO.- No, no lo sabrás ¿Sabes la calle de los Asnos?
GITANA.- Si se.
GARGULLO.- Pues tampoco vivo ahí, sino vete al portal del cojo y pregunta por un zapatero nuevo que se dice maese Córdoba; y en un poyo que esta junto a su casa, siéntate allí hasta que yo vaya.
GITANA.- Pues, hermano, por amor de dios, por que vaya sin peligro de la justicia, que me prestes la capa hasta que yo vuelva, porque no sea conocida.
GARGULLO.- Toma, hermana, y avíate.
GITANA.- Mira que te torno a avisar que no toques la bolsa hasta que vuelva.
GARGULLO.-  Guárdenos dios del diablo. Se que cumplir había mi palabra, siendo hijo del mas honrado boticario que hay en Castilleja  de la cuesta.
GITANA.- ¡Sus! Queda a dios.
GARGULLO.-  Y él te guié.
Allá va; de tal suerte va, que, si se esconde, no basta para descubrirla toda el arte mágica. Ora, ¡sus!, yo me quiero detener un poco antes de sacar el venturoso tesoro, porque si la mujer volviere, me halle verdadero y observador de mi palabra.
Ea, vecinos, vecinos, los que andáis  haciendo cercos y conjuros por hallar los escondidos tesoros, acudid al venturosísimo Gargullo, el cual, hoy, sin cerco ni conjuro y sin hábito de  nigromante, descubrirá un tal tesoro con que permanezca rico para todos los días de su vida. Ahora, entretanto, quiero pensar que tengo de hacer de tanto dinero. Lo primero que haré será hacer unas casas en lo mejor de esta ciudad. Haré que me pongan a punto un lindo coche en que me pasee, y los caballos que le tiraran, blancos.  Haré vestir mis criados de mi librea, que será rojo y blanco, significando rubíes y diamantes. Haré matar todos mis parientes,  porque, viéndome tan rico, no me codicien la muerte y también porque no sepan de mi linaje. Cuando fuere por la calle, llevaré un paso grave y muy gallardo.  Porque, como dicen, en este mundo ten dineros, que ese es el valer.
Ora no puedo mas detenerme aquí en palabras, sino sacar el venturoso tesoro. ¡helo, helo! Ea, dioses celestes, encended grandes luminarias. ¡Ea, Gargullo, hela, hela donde asoma!
¡Ay, bendito sea dios todo poderoso! ¡Ay, escorias son y carbones son, por los santos de dios! ¡Carbones y escorias me cuestan un escudo y una cadena y capa y gorra! ¡Gentil mercader soy por el cielo! ¡Oh, saquillo de carbones!  !Oh, pobre de ti Gargullo, como te has dejado engañar de una gitana! ¿No sabía yo que era aquella una ladrona? Verdaderamente yo he merecido hoy la principal cadenas de los locos.

FIN

Es habitual que al principio de los pasos de burla un personaje anuncie al espectador lo que se propone hacer para ganar su complicidad.
Burla si achi: Se trata de una frase inventada por Rueda para hacer pasar la expresión por calo (lenguaje gitano).
Nigromante: práctica que pretende conocer el futuro invocando a los muertos. Magia negra, hechicería.
Librea: Uniforme con levita, generalmente de gala, que usan porteros, ujieres, y pajes de las casas señoriales.

Levita: prenda de hombre ya en desuso, que consiste en una especie de chaqueta larga, ajustada al talle y de faldones rectos que se cruzan por delante.